وعن ابن زيد « 1 » قال : « قال لي أبي « 2 » : أن كان عطاء بن يسار ليحدثنا أنا وأبا حازم حتى يبكينا ، ثم يحدثنا حتى يضحكنا ، ثم يقول : مرة هكذا ، ومرة هكذا » « 3 » . قلت : وروى الشيخ أبو عمر « 4 » « أن القاسم بن محمد « 5 » كان إذا كثروا عليه من المسائل قال : إن لحديث العرب ، وحديث الناس نصيبا من الحديث ، فلا تكثروا علينا من هذا . وإن الأعمش قال : أخبرنا أبو خالد [ الوالبي ] « 6 » « 7 » قال : كنا نجالس أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم فيتناشدون الأشعار ، ويتذاكرون أيامهم في الجاهلية » . فائدة : قال الجوهري : « الحمضة ، الشّهوة للشّيء ، وفي حديث الزهري : الأذن مجّاجة ، وللنّفس حمضة ، قال : وإنّما أخذت من شهوة الإبل للحمض لأنها إذا ملّت الخلّة اشتهت الحمض فتحوّل إليه . قال : والحمض : ما ملح وأمرّ من النبات ، والخلّة من النّبات ، ما كان حلوا ، تقول العرب : الخلّة خبز الإبل ، والحمض فاكهتها » « 8 » .

--> ( 1 ) هو عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي المدني ، روى عن أبيه ، وعن جماعة . قال عنه في « الشذرات » ، هو ضعيف كثير الحديث . ت : 182 ه - 798 م ، انظر الشذرات : 1 / 297 . ( 2 ) زيادة من أخبار الحمقى : 18 . ( 3 ) م . س : 18 . ( 4 ) جامع العلم : 1 / 105 . ( 5 ) القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق . ت : نحو 101 ه - 719 م . من سادات التابعين ، وأحد الفقهاء السبعة بالمدينة ، روى عن جماعة من التابعين ، وقال عنه مالك : كان القاسم من فقهاء هذه الأمة . انظر الحلية : 2 / 183 - 187 ، والوفيات : 4 / 59 - 60 . ( 6 ) أبو خالد الوالبي الكوفي . ت : 100 ه - 718 م . اسمه هرمز ، ويقال : هرم ، روى عن ابن عباس ، وأبي هريرة ، وميمونة وغيرهم ، وروى عنه الأعشى ، ومنصور ، وغيرهما ، ثقة ، ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة . انظر التهذيب : 12 / 83 - 84 . ( 7 ) في الأصول : الوالي . ( 8 ) الصحاح : باب الضاد - فصل الحاء .